256.只要胆子大
六合宫，子受今天陪着邓婵玉夜谈，大长腿够劲。
第二天，子受就整理好了腊祭章程。
他打算将腊祭办成大商年会，既然是年会，抽奖肯定要有吧？
鞠躬尽瘁，赏陈塘关观潮。
忠心耿耿，赏灌江口日光浴。
呕心沥血，赏北海堆雪人。
废寝忘食、赤胆忠心.....
子受几乎掏空了词库，赏赐没别的，就是休假。
大臣们兢兢业业积劳成疾，让你们多休息休息，不过分吧？
看看闻仲，七老八十的人了，还努力上朝，干三天休十，争取当四朝老臣。
再看箕子、梅伯，都是老王叔了，走路还得拄拐，注意身体啊！
至于正值壮年的臣子.....
杨任是吧？你看你都没个后代，肯定是政务太忙了，放你几天假全力造小人去吧，没有后代是不孝啊！
袁洪七兄弟？妖怪就不能找老婆？我老婆还是狐狸呢！趁着休假出去转转，万一有姑娘瞎了眼呢？
反正，尽力给朝臣放假就行了。
西汉五日一休，大唐十日一休，大宋一年能休一百多天。
元代大部分假期都被取消，元朝统治者认为生命在于运动，工作就是休息，全年假期只有16天。
明朝因为碗哥是个工作狂，官员一年就休十八天，碗哥挂了才变成五十天。
清朝假期最少，除夕封印，初六开印办公，总共假期只有五天。
至于大商呢，还没休沐这个概念，大臣们基本全年办公，只有子受三日一朝。
如此勤政，甚至因为没有休沐的概念而没有怨言，这怎么行？
只要胆子大，文武放产假！
休起来！
大商有资格上朝的文武，也就百来个，不过参与腊祭的臣子有近千人。
子受往里头塞了一大批玄鸟卫。
虽说玄鸟卫都是泼皮闲汉，但子受当然不会因为这一点而歧视他们，因为他们俸禄高啊！
玄鸟卫就是新官的代表，是小臣的代表，和老臣、贵族有着本质上的冲突！
这一次腊祭能安生？肯定不能！
哪怕文武顾及自己的面子不发作，来参与的贵族呢？
贵族本就因为炭价上涨不满，再让他们和泼皮闲汉同席而食？
子受可是见识过玄鸟卫的吃相！
抽奖赏赐的方式，子受也早已安排好。
公平？
当昏君管你公不公平，必须暗箱操作啊！
不然扔去休假的是无名氏怎么办？
他的目的是把朝中有分量的臣子放去休假！
吃食方面，子受也毫不手软。
腊祭本就有许多珍馐上供，加上酒池肉林直供，没别的，就是吃！
至于助兴节目嘛，还是让子衍来，唱戏。
就唱《智取花石纲》，刚编的！
只戏曲还不够，伯夷已经回了朝歌，收集的曲子也要唱起来，靡靡之音不能少。
子受也没忘记添加一些娱乐活动，毕竟自己的人设是个贪玩的昏君。
当然，主要还是休假。
鞠躬尽瘁死而后已？
呵呵，没可能，我大商文武要各个都成了诸葛丞相，当个锤子昏君！
..........
腊祭。
文武百官从九间殿离开。
他们其实并不太喜欢宴饮，毕竟一天的政务已经很累了，宴请很复杂，不仅是吃喝，还得玩乐，这是礼仪，并不轻松。
伯夷还没来及上谏，刚到朝歌就被通知参加腊祭，而第二天，就是腊祭的时日。
短短的一天内，他只来得及探听些近来发生的事情。
但知道的越多，越是担忧。
奢靡之术治国是他提出来的，没错，可他也没有让陛下以远超出市价的价格购买货物啊！
急功近利，那居高不下的炭价，只怕会把一切推入坟墓！
伯夷跟着群臣走进酒池肉林，桌案以十人一桌，足有百桌。
戏台早已搭建好，戏曲自出现以后，已是富贵人家宴饮必备。
此举深得前来赴宴过贵族家主之心。
而且据说唱戏表演的是子衍，给足了所有人面子。
不仅有戏台，戏台下头还有各式各样的新奇物件。
有一个青铜壶，壶边置有箭矢。
听寺人介绍说，是纣王发明的游戏，投壶。
将箭矢投入壶中，按数量多少可以获得赏赐。
伯夷眼前一亮。
这时候，诸侯宴请宾客时的礼仪之一，就是请客人射箭。
成年的贵族男子甚至以不会射箭为耻辱，而且主人请客人射箭，客人是不能推辞的，伯夷自己就因此练习过射箭，虽然算不得神射，但也能做到不失礼。
可今天不同，伯夷早已发现，来此的除了文武百官朝歌贵族，还有出身泼皮闲汉的玄鸟卫。
这些玄鸟卫会射箭吗？
肯定不会，连箭都买不起的人怎么可能会射箭，敲闷棍套麻袋什么的倒是特别熟练。
贵族显然不待见玄鸟卫，很可能以此发难，纣王定是为了缓解双方矛盾，才创造出了投壶。
用箭投青铜壶来代替射箭，射不出难道还投不出？
投的难度小得多，多投几次总能中，也算为以玄鸟卫为代表的大商新官员留了几分面子。
不过伯夷还是有些惴惴不安，纣王将一切安排的很好，可有些东西，早在年前就留下了漏洞。
比如他在诸侯朝贺时提出的奢靡治国。
乍一看没有问题，但随着时间推进，渐渐发现问题了。
现在纣王显然走到了一个误区之中，盲目抬高物价，这是大忌。
王公贵族奢靡之风兴起，消耗许多物资，可物资是不变的，总会有消耗完的时候。
而现在，纣王以百文一斤的价格收购木炭，更是扰乱了市场，直接让朝歌之中的木炭供不应求，甚至人人都去烧炭，其他物资大大减少。
伯夷虽然还不知道会发生什么，但市场物价大乱，居高不下，一定不是什么好现象。
没有什么治国之策是完美的，他的奢靡之术还需要不断完善。
这次受命归朝，除了叙职外，也存着改进国策的意思。
朝中能人众多，只要提出问题，多加商议，一定能有解决办法，而且他这阵子在修路的时候，也总结了不少东西。
很快，桌案差不多都坐满。
子受三令五申，凡是能下床走路的，必须来参加腊祭，不能缺席。
生病了？腿断了也得坐轮椅过来！
腊祭就是给你们发假日的，病了就赏休假，休假养病不是正好？
在大商，决不允许有任何呕心沥血鞠躬尽瘁的大臣，多放假，少做事，耽误理政难道不好吗？
这时，尤浑找到了伯夷：“大人，陛下想听听你在民间搜集的乐曲，令大人奏乐助兴。”
.....
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子受几乎掏空了词库，赏赐没别的，就是休假。
大臣们兢兢业业积劳成疾，让你们多休息休息，不过分吧？
看看闻仲，七老八十的人了，还努力上朝，干三天休十，争取当四朝老臣。
再看箕子、梅伯，都是老王叔了，走路还得拄拐，注意身体啊！
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袁洪七兄弟？妖怪就不能找老婆？我老婆还是狐狸呢！趁着休假出去转转，万一有姑娘瞎了眼呢？
反正，尽力给朝臣放假就行了。
西汉五日一休，大唐十日一休，大宋一年能休一百多天。
元代大部分假期都被取消，元朝统治者认为生命在于运动，工作就是休息，全年假期只有16天。
明朝因为碗哥是个工作狂，官员一年就休十八天，碗哥挂了才变成五十天。
清朝假期最少，除夕封印，初六开印办公，总共假期只有五天。
至于大商呢，还没休沐这个概念，大臣们基本全年办公，只有子受三日一朝。
如此勤政，甚至因为没有休沐的概念而没有怨言，这怎么行？
只要胆子大，文武放产假！
休起来！
大商有资格上朝的文武，也就百来个，不过参与腊祭的臣子有近千人。
子受往里头塞了一大批玄鸟卫。
虽说玄鸟卫都是泼皮闲汉，但子受当然不会因为这一点而歧视他们，因为他们俸禄高啊！
玄鸟卫就是新官的代表，是小臣的代表，和老臣、贵族有着本质上的冲突！
这一次腊祭能安生？肯定不能！
哪怕文武顾及自己的面子不发作，来参与的贵族呢？
贵族本就因为炭价上涨不满，再让他们和泼皮闲汉同席而食？
子受可是见识过玄鸟卫的吃相！
抽奖赏赐的方式，子受也早已安排好。
公平？
当昏君管你公不公平，必须暗箱操作啊！
不然扔去休假的是无名氏怎么办？
他的目的是把朝中有分量的臣子放去休假！
吃食方面，子受也毫不手软。
腊祭本就有许多珍馐上供，加上酒池肉林直供，没别的，就是吃！
至于助兴节目嘛，还是让子衍来，唱戏。
就唱《智取花石纲》，刚编的！
只戏曲还不够，伯夷已经回了朝歌，收集的曲子也要唱起来，靡靡之音不能少。
子受也没忘记添加一些娱乐活动，毕竟自己的人设是个贪玩的昏君。
当然，主要还是休假。
鞠躬尽瘁死而后已？
呵呵，没可能，我大商文武要各个都成了诸葛丞相，当个锤子昏君！
..........
腊祭。
文武百官从九间殿离开。
他们其实并不太喜欢宴饮，毕竟一天的政务已经很累了，宴请很复杂，不仅是吃喝，还得玩乐，这是礼仪，并不轻松。
伯夷还没来及上谏，刚到朝歌就被通知参加腊祭，而第二天，就是腊祭的时日。
短短的一天内，他只来得及探听些近来发生的事情。
但知道的越多，越是担忧。
奢靡之术治国是他提出来的，没错，可他也没有让陛下以远超出市价的价格购买货物啊！
急功近利，那居高不下的炭价，只怕会把一切推入坟墓！
伯夷跟着群臣走进酒池肉林，桌案以十人一桌，足有百桌。
戏台早已搭建好，戏曲自出现以后，已是富贵人家宴饮必备。
此举深得前来赴宴过贵族家主之心。
而且据说唱戏表演的是子衍，给足了所有人面子。
不仅有戏台，戏台下头还有各式各样的新奇物件。
有一个青铜壶，壶边置有箭矢。
听寺人介绍说，是纣王发明的游戏，投壶。
将箭矢投入壶中，按数量多少可以获得赏赐。
伯夷眼前一亮。
这时候，诸侯宴请宾客时的礼仪之一，就是请客人射箭。
成年的贵族男子甚至以不会射箭为耻辱，而且主人请客人射箭，客人是不能推辞的，伯夷自己就因此练习过射箭，虽然算不得神射，但也能做到不失礼。
可今天不同，伯夷早已发现，来此的除了文武百官朝歌贵族，还有出身泼皮闲汉的玄鸟卫。
这些玄鸟卫会射箭吗？
肯定不会，连箭都买不起的人怎么可能会射箭，敲闷棍套麻袋什么的倒是特别熟练。
贵族显然不待见玄鸟卫，很可能以此发难，纣王定是为了缓解双方矛盾，才创造出了投壶。
用箭投青铜壶来代替射箭，射不出难道还投不出？
投的难度小得多，多投几次总能中，也算为以玄鸟卫为代表的大商新官员留了几分面子。
不过伯夷还是有些惴惴不安，纣王将一切安排的很好，可有些东西，早在年前就留下了漏洞。
比如他在诸侯朝贺时提出的奢靡治国。
乍一看没有问题，但随着时间推进，渐渐发现问题了。
现在纣王显然走到了一个误区之中，盲目抬高物价，这是大忌。
王公贵族奢靡之风兴起，消耗许多物资，可物资是不变的，总会有消耗完的时候。
而现在，纣王以百文一斤的价格收购木炭，更是扰乱了市场，直接让朝歌之中的木炭供不应求，甚至人人都去烧炭，其他物资大大减少。
伯夷虽然还不知道会发生什么，但市场物价大乱，居高不下，一定不是什么好现象。
没有什么治国之策是完美的，他的奢靡之术还需要不断完善。
这次受命归朝，除了叙职外，也存着改进国策的意思。
朝中能人众多，只要提出问题，多加商议，一定能有解决办法，而且他这阵子在修路的时候，也总结了不少东西。
很快，桌案差不多都坐满。
子受三令五申，凡是能下床走路的，必须来参加腊祭，不能缺席。
生病了？腿断了也得坐轮椅过来！
腊祭就是给你们发假日的，病了就赏休假，休假养病不是正好？
在大商，决不允许有任何呕心沥血鞠躬尽瘁的大臣，多放假，少做事，耽误理政难道不好吗？
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