第五十七章 举个例子（求首订！）
还有一些人，自认为自己拥有所谓的“大局观”，喊着“大局为重”的口号，干着丧尽天良的事情。
再举一个例子进行说明吧。
一个村子，爆发了瘟疫。
当地的“父母官”，选择了，封村！
并且派人把所有染病的人，全部杀死，不论病情轻重。
也不论是否确诊，打着“宁肯杀错，也不放过”的口号，硬是把村里百分之八十的人全杀了，剩下的一些人，也是重点管护，派人日夜在村外监守。
并且在离开前，与下属说：“不管有事没事都别找本官。”
就这样，过了三天，村中的食物也消耗的差不多了，村子中派出了一个代表，去苦苦哀求巡逻的士兵，求他帮自己带句话。
士兵还记得县令当时说这话时那严肃的表情，本来不想理会那人的，因为他知道，即使自己肯去帮忙带话，见不到县令那也是白搭。
县令之前的话，就代表他当时已经猜到这些村民的想法，并且选择了拒绝理会。
所以现在自己前去报告，也只是自找麻烦，求情不成，说不定还会被县令怪罪。
是的，求情。
他们这些人，不论是巡逻的士兵，还是村中的居民，都已经猜想到县令的决定，杀死小部分“确诊”，再杀死大部分“疑似”。
最后，
饿死那些既没有确诊也没有疑似的村民，确保这个瘟疫不会传播出去。
他们这些做士兵，如果不与他们接触，等村里人死光，也就差不多可以撤退回家了。
但是，在村子中巡逻了三天，他也算是看尽了村中的惨状，实在不忍心。
于是，做了一个大胆的决定。
去找隔壁县的县令，请求他的帮助。
在自己的官兵兄弟和村中的居民掩护下，竟然真的被他跑出来了，而且找到了那个以清正廉明，被当地居民称为真“父母官”的邻县县令。
听完士兵的述说，邻县县令怒不可遏，当即就要冲去，最后还是被他们的师爷拉住，讲了一些其中的利害关系。
最后，他们在合“规矩”的情况下，成功的拯救了那个村中剩下的村民。
那些规矩，也就是到了一个县令的管辖范围，就必须去递拜帖，前去拜访，不然就是视为无礼行为。
虽然无伤大雅，但是在这种“紧要”关头，一些小小的不合理，都能被对方反掰一成，所以为了最终的“胜利”不得不管。
当然，因为各种“手续”都合理，贴“规矩”，邻县县令的拯救行动顺利的成功结束。
当时，邻县县令前往拜访时，管辖瘟疫村的县令正舒舒服服的躺在靠椅上，美貌的丫鬟伺候在身边喂他吃着精致美味的糕点。
他也没有特地收拾，就躺在靠椅上等待邻县县令，享受午后“美好”时光。
这一幕把邻县县令给气“炸”了，差点就要撸起衣袖上去就是一顿打，幸好身边的人抓住了他，阻止了他的冲动。
事情最后成功解决，邻县县令把这个冷血无情的“父母官”告上京城，这个“父母官”当天就被派遣下来的使者撸掉了头上的官帽，被判秋后处斩。
这结局大快人心。
行刑当天，许多人去刑场上扔菜叶，扔臭鸡蛋。
可惜，那些被他“谋杀”的人不能起死回生，而那些存活下来的人，心底也都留下了阴霾，许多人每日以泪洗面。
那个士兵前往邻县寻求帮助时，巡逻队的其他人，都偷摸着用他们自己的钱去别的村子购买食物偷偷送进村子。
而其他村子的人，虽然他们默不作声，但他们都门清的很。
一直装做什么都不知道的样子和那些巡逻士兵进行交易，都是用原价出售。
有些店家甚至以赔本的价钱出售。
如果不是这些人背地里的偷偷救助，想来不等求助的士兵带着邻县县令归来，那个瘟疫村子的剩下的人就可能全部死掉，到时候真的圆满了那个“恶魔”的念想。
幸好，除了那个“恶魔”，其他的人，不论是普通村民，士兵，还是“恶魔”的师爷，认知都很清晰，没有那种糊涂，恐怖的想法。
是的，这个县的师爷很清醒，并且一直在帮着掩护底下人的行动，不然这些人毫不遮掩的行动早被控制欲极强的“恶魔”县令发现了。
幸好结局还不错，让众人还能够接受。
当然，这个故事中，“恶魔”县令自认为自己所做的决定，都是为了“大局着想”，是当时最“理智”，最“智慧”，最“便捷”的方法。
最“便捷”是做到了，全死了能不便捷吗？！
“智慧”和“理智”是绝对不可能的，更别说还加了“最”字，更是子虚乌之事。
他完全是挑战道德底线的行为，他人走向了与常理完全相违背的一条道路上。
用现代的一句话形容就是——“地狱空荡荡，恶魔在人间。”
用现代的一个词形容就是——“三观不正”。
所以说，合“规矩”，就是要跟着现实的生存规则走，不能走歪或是直接逆向，不然就会被称为“三观不正”的人。
其做的事也是大众不敢苟同的事情。
成为“好人”后，再进行深造，对自身的文化水平和见识进行提升。
在知识和能力允许下，进行不断地实操，让自己的动手能力也变强。
拥有了渊博的知识和娴熟的操作，就可以去进行创新突破了。
当然，成为举世瞩目的科学家，除了学识和实操能力外，还需要一种精神。
锲而不舍，精益求精，勇于创新的精神。
只有不断的实验，并且把实验精化再精化，才有可能进步。
不管是进步还是原地踏步，都要保持一颗良好的心态，继续追求“完美”，追求创新精神，才有可能站上“巅峰”。
研发室里的大佬们，日常除了实验就是实验，但他们每天的实验都是不同的。
就拿李教授来说，上午这场实验他可能是研究、实验某种材质的坚硬程度，下午那场实验就可能是研究如何将这种材质融入装备中。
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再举一个例子进行说明吧。
一个村子，爆发了瘟疫。
当地的“父母官”，选择了，封村！
并且派人把所有染病的人，全部杀死，不论病情轻重。
也不论是否确诊，打着“宁肯杀错，也不放过”的口号，硬是把村里百分之八十的人全杀了，剩下的一些人，也是重点管护，派人日夜在村外监守。
并且在离开前，与下属说：“不管有事没事都别找本官。”
就这样，过了三天，村中的食物也消耗的差不多了，村子中派出了一个代表，去苦苦哀求巡逻的士兵，求他帮自己带句话。
士兵还记得县令当时说这话时那严肃的表情，本来不想理会那人的，因为他知道，即使自己肯去帮忙带话，见不到县令那也是白搭。
县令之前的话，就代表他当时已经猜到这些村民的想法，并且选择了拒绝理会。
所以现在自己前去报告，也只是自找麻烦，求情不成，说不定还会被县令怪罪。
是的，求情。
他们这些人，不论是巡逻的士兵，还是村中的居民，都已经猜想到县令的决定，杀死小部分“确诊”，再杀死大部分“疑似”。
最后，
饿死那些既没有确诊也没有疑似的村民，确保这个瘟疫不会传播出去。
他们这些做士兵，如果不与他们接触，等村里人死光，也就差不多可以撤退回家了。
但是，在村子中巡逻了三天，他也算是看尽了村中的惨状，实在不忍心。
于是，做了一个大胆的决定。
去找隔壁县的县令，请求他的帮助。
在自己的官兵兄弟和村中的居民掩护下，竟然真的被他跑出来了，而且找到了那个以清正廉明，被当地居民称为真“父母官”的邻县县令。
听完士兵的述说，邻县县令怒不可遏，当即就要冲去，最后还是被他们的师爷拉住，讲了一些其中的利害关系。
最后，他们在合“规矩”的情况下，成功的拯救了那个村中剩下的村民。
那些规矩，也就是到了一个县令的管辖范围，就必须去递拜帖，前去拜访，不然就是视为无礼行为。
虽然无伤大雅，但是在这种“紧要”关头，一些小小的不合理，都能被对方反掰一成，所以为了最终的“胜利”不得不管。
当然，因为各种“手续”都合理，贴“规矩”，邻县县令的拯救行动顺利的成功结束。
当时，邻县县令前往拜访时，管辖瘟疫村的县令正舒舒服服的躺在靠椅上，美貌的丫鬟伺候在身边喂他吃着精致美味的糕点。
他也没有特地收拾，就躺在靠椅上等待邻县县令，享受午后“美好”时光。
这一幕把邻县县令给气“炸”了，差点就要撸起衣袖上去就是一顿打，幸好身边的人抓住了他，阻止了他的冲动。
事情最后成功解决，邻县县令把这个冷血无情的“父母官”告上京城，这个“父母官”当天就被派遣下来的使者撸掉了头上的官帽，被判秋后处斩。
这结局大快人心。
行刑当天，许多人去刑场上扔菜叶，扔臭鸡蛋。
可惜，那些被他“谋杀”的人不能起死回生，而那些存活下来的人，心底也都留下了阴霾，许多人每日以泪洗面。
那个士兵前往邻县寻求帮助时，巡逻队的其他人，都偷摸着用他们自己的钱去别的村子购买食物偷偷送进村子。
而其他村子的人，虽然他们默不作声，但他们都门清的很。
一直装做什么都不知道的样子和那些巡逻士兵进行交易，都是用原价出售。
有些店家甚至以赔本的价钱出售。
如果不是这些人背地里的偷偷救助，想来不等求助的士兵带着邻县县令归来，那个瘟疫村子的剩下的人就可能全部死掉，到时候真的圆满了那个“恶魔”的念想。
幸好，除了那个“恶魔”，其他的人，不论是普通村民，士兵，还是“恶魔”的师爷，认知都很清晰，没有那种糊涂，恐怖的想法。
是的，这个县的师爷很清醒，并且一直在帮着掩护底下人的行动，不然这些人毫不遮掩的行动早被控制欲极强的“恶魔”县令发现了。
幸好结局还不错，让众人还能够接受。
当然，这个故事中，“恶魔”县令自认为自己所做的决定，都是为了“大局着想”，是当时最“理智”，最“智慧”，最“便捷”的方法。
最“便捷”是做到了，全死了能不便捷吗？！
“智慧”和“理智”是绝对不可能的，更别说还加了“最”字，更是子虚乌之事。
他完全是挑战道德底线的行为，他人走向了与常理完全相违背的一条道路上。
用现代的一句话形容就是——“地狱空荡荡，恶魔在人间。”
用现代的一个词形容就是——“三观不正”。
所以说，合“规矩”，就是要跟着现实的生存规则走，不能走歪或是直接逆向，不然就会被称为“三观不正”的人。
其做的事也是大众不敢苟同的事情。
成为“好人”后，再进行深造，对自身的文化水平和见识进行提升。
在知识和能力允许下，进行不断地实操，让自己的动手能力也变强。
拥有了渊博的知识和娴熟的操作，就可以去进行创新突破了。
当然，成为举世瞩目的科学家，除了学识和实操能力外，还需要一种精神。
锲而不舍，精益求精，勇于创新的精神。
只有不断的实验，并且把实验精化再精化，才有可能进步。
不管是进步还是原地踏步，都要保持一颗良好的心态，继续追求“完美”，追求创新精神，才有可能站上“巅峰”。
研发室里的大佬们，日常除了实验就是实验，但他们每天的实验都是不同的。
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