第六十一章 伤残士兵
死去的人已经死去，活着的让人要好好的活着。
从烈士陵园出来之后，罗兰芳来到大营之中的伤兵营地。
看着这群伤残将士，有的四肢不全，有的头上包布。
罗兰芳上前问候一番，这些人都是在平原之战中伤残的士兵，虽然土著的战斗力并不强悍，但是蚂蚁多了咬死大象，真要是倒霉也容易被围殴，这也给部队造成了一些伤亡。
现在活着的基本都是伤的不致命，真要是致命伤根本就熬不到现在。
真要在战场上受到了致命伤都会给他们一个痛快的，虽然很残忍，但是也很无奈。
活着他们只能承受更多的痛苦，毕竟现在不是后世，没有麻醉药，没有无菌手术室，这种情况下做手术也只是让他们活活疼死罢了。
查看了一个头部受伤士兵的伤势，罗兰芳站在他们面前道“兄弟们，你们是因为冲锋在战斗前线受伤，我很钦佩你们的勇气。”
四周的伤兵都或坐或立的围拢过来认真听罗兰芳的讲话。
“有些人可能认为，自己受伤残疾后就变成了一无是处的废物。只会拖累别人。”
罗兰芳这句话说到他们的心坎里去了，虽说他们活下来了，但是他们失去了生存的依靠。
原本的他们能蹦能跳，双手健全，现如今连洗衣做饭都不能自理。
眼看着和自己一起入伍的兄弟们都被授予军衔，自己却只能黯然退役。
即使别人大家都在安慰他们，可他们自己的心里又怎么可能没有别的想法。
“你们有这样的想法我能理解，不是任何人都能从这样的困境之中走出来。但你们不一样，你们是军人！你们应该有钢铁一般的意志！”罗兰芳认真注视这四周的伤兵。
“所以，受伤残疾不可怕，可怕的是你们没有了信心。你们并不是只会上战场打仗，你们虽然身有残疾，可是你们经过实战积累的经验却比一般的士兵多，你们可以把经验传给授给新入伍的士兵，也可以等到伤势痊愈后去各地乡镇担任基层干部。”
这些伤病退伍的将士可谓是最好的基层干部了，这样既可以处理好伤残退伍之后的安置问题，又可以解决基层干部不足的大难题。
对于管理问题就有一个很奇怪的现象，从古至今都困扰着执政者。
那就是不管你培养他的时候他有多么的热血激昂，势要为黎明百姓谋福利，对于那些贪官更是痛之入骨，恨不得剥皮实草。
等他一当上官，尝到了权力的滋味后，往往大部分人都腐化了，成为了他们最讨厌的那种人。
军人退伍，哪怕是要腐化，心中的底线也要高一些，总要比普通人抗的时间更久。
再者说了，罗兰芳成立的反贪总局也不是吃素的。
好好地激励了一番，这些伤兵的情绪果然精神了不少。
其实对于他们来说除了对自己伤残的失落感以及未来的恐慌感，又何尝没有对政府的一些愤懑呢。
自己为国家拼死拼活，为人民牺牲了这么多，到头来回去还是当一个废物，这放谁身上不憋屈呀。
现在得到了罗兰芳的承诺，自然就放下了心中的重担。
话不能光说不做，回去之后罗兰芳以退役军人事务部部长名义出草了一部《军人抚恤优待条例》。
条例主要包含了烈士认定条件、伤残定级、抚恤优待等几个大的方面。
主要覆盖人群则是服现役或者退出现役的残疾军人以及复员军人、退伍军人、烈士遗属、因公牺牲军人遗属、病故军人遗属、现役军人家属，是本条例规定的抚恤优待对象，依照本条例的规定享受抚恤优待。
首先在土地的赏赐方面就不能小气了。
对于有浓重的土地情怀的华夏民族来说，没有自己的土地就是没有根。
自古讲有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
只有拥有了自己的产业，才有安心生活的信心。
如果不能妥善处理退役士兵的安排问题，那么又是一大潜藏的炸弹，对于社会稳定是极其不利的。
总而言之，用好了就是一大利器，用不好只能伤人伤己。
......
坤甸附近，一场短暂的扫荡战斗过后，部落中的土著纷纷放弃抵抗，几百号男女老幼排成两列在兰芳士兵的看押下集中在据点外面的空地上，等待兰芳军队对他们的安排处置。
从东万律回来之后，高虎、杨由基立刻投入到扫荡境内土著的计划中。
平原之战告一段落，进行了一场酣战的近卫军进入了整编状态，而且还从第二军、第三军抽掉了一些精锐补充缺额人员，气的高虎和杨由基直骂自己等人是后娘养的。
罗兰芳也不好一直让两人坐着冷板凳，正好这次他们的部队没怎么参与进来，索性就把战后扫荡工作交给他们，省的他们天天像个受气的小媳妇似的在自己面前卖惨。
西婆罗洲的部落大部分都是散居在外，和苏丹国的关系也更像是宗主国与从属部落的关系，这也给后续的扫荡工作造成了一些影响。
可是不把这些游离在外的残存力量清除就无法完全掌控西婆罗洲。
如果对他们放任不顾，给了他们休养生息的机会，万一里面出了个天才领袖，让他知道了什么叫做游击战，那罗兰芳还不得哭死。
趁他病要他命，现在他们的青壮力量大部分都被消灭了，不能给他们喘息的机会。
坤甸、三发这种苏丹国的大型聚居地是摆在明面上的靶子，部队直接开动过去就能占领。
大型聚居地中土著居民人数众多，当地驻守的兰芳军队可以稳定当地局势，要控制这些土著居民，只需要从各军队派出一部分士兵，再配合当地成立的警察局就能镇压住他们。
而分散居住在平原、山区的土著部落处理起来则麻烦的多。
野外地区远离城市等统治核心地区，当地生活的土著都是长期居住于此的，对于地理情况更是了如指掌。
他们常年面对疾病、野兽的袭扰，残酷的生存环境加剧了他们生存难度的同时也磨练了他们在危险环境中生存的能力。
相比之下，华人作为农耕社会文明，像土著一样在丛林之中生存的本能早就随着工具的使用而逐渐丧失了。
野外的土著人口野性难训，前段时间袭击兰芳筑路工程队的就是这些生存在野外的土著，他们以山林为家，来去如风，往往兰芳军队还没摸到他们的尾巴他们就窜逃了。
对于这些来去自如的土著们要双管齐下，一边打消他们的反抗心理，一边进行坚壁清野。
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从烈士陵园出来之后，罗兰芳来到大营之中的伤兵营地。
看着这群伤残将士，有的四肢不全，有的头上包布。
罗兰芳上前问候一番，这些人都是在平原之战中伤残的士兵，虽然土著的战斗力并不强悍，但是蚂蚁多了咬死大象，真要是倒霉也容易被围殴，这也给部队造成了一些伤亡。
现在活着的基本都是伤的不致命，真要是致命伤根本就熬不到现在。
真要在战场上受到了致命伤都会给他们一个痛快的，虽然很残忍，但是也很无奈。
活着他们只能承受更多的痛苦，毕竟现在不是后世，没有麻醉药，没有无菌手术室，这种情况下做手术也只是让他们活活疼死罢了。
查看了一个头部受伤士兵的伤势，罗兰芳站在他们面前道“兄弟们，你们是因为冲锋在战斗前线受伤，我很钦佩你们的勇气。”
四周的伤兵都或坐或立的围拢过来认真听罗兰芳的讲话。
“有些人可能认为，自己受伤残疾后就变成了一无是处的废物。只会拖累别人。”
罗兰芳这句话说到他们的心坎里去了，虽说他们活下来了，但是他们失去了生存的依靠。
原本的他们能蹦能跳，双手健全，现如今连洗衣做饭都不能自理。
眼看着和自己一起入伍的兄弟们都被授予军衔，自己却只能黯然退役。
即使别人大家都在安慰他们，可他们自己的心里又怎么可能没有别的想法。
“你们有这样的想法我能理解，不是任何人都能从这样的困境之中走出来。但你们不一样，你们是军人！你们应该有钢铁一般的意志！”罗兰芳认真注视这四周的伤兵。
“所以，受伤残疾不可怕，可怕的是你们没有了信心。你们并不是只会上战场打仗，你们虽然身有残疾，可是你们经过实战积累的经验却比一般的士兵多，你们可以把经验传给授给新入伍的士兵，也可以等到伤势痊愈后去各地乡镇担任基层干部。”
这些伤病退伍的将士可谓是最好的基层干部了，这样既可以处理好伤残退伍之后的安置问题，又可以解决基层干部不足的大难题。
对于管理问题就有一个很奇怪的现象，从古至今都困扰着执政者。
那就是不管你培养他的时候他有多么的热血激昂，势要为黎明百姓谋福利，对于那些贪官更是痛之入骨，恨不得剥皮实草。
等他一当上官，尝到了权力的滋味后，往往大部分人都腐化了，成为了他们最讨厌的那种人。
军人退伍，哪怕是要腐化，心中的底线也要高一些，总要比普通人抗的时间更久。
再者说了，罗兰芳成立的反贪总局也不是吃素的。
好好地激励了一番，这些伤兵的情绪果然精神了不少。
其实对于他们来说除了对自己伤残的失落感以及未来的恐慌感，又何尝没有对政府的一些愤懑呢。
自己为国家拼死拼活，为人民牺牲了这么多，到头来回去还是当一个废物，这放谁身上不憋屈呀。
现在得到了罗兰芳的承诺，自然就放下了心中的重担。
话不能光说不做，回去之后罗兰芳以退役军人事务部部长名义出草了一部《军人抚恤优待条例》。
条例主要包含了烈士认定条件、伤残定级、抚恤优待等几个大的方面。
主要覆盖人群则是服现役或者退出现役的残疾军人以及复员军人、退伍军人、烈士遗属、因公牺牲军人遗属、病故军人遗属、现役军人家属，是本条例规定的抚恤优待对象，依照本条例的规定享受抚恤优待。
首先在土地的赏赐方面就不能小气了。
对于有浓重的土地情怀的华夏民族来说，没有自己的土地就是没有根。
自古讲有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
只有拥有了自己的产业，才有安心生活的信心。
如果不能妥善处理退役士兵的安排问题，那么又是一大潜藏的炸弹，对于社会稳定是极其不利的。
总而言之，用好了就是一大利器，用不好只能伤人伤己。
......
坤甸附近，一场短暂的扫荡战斗过后，部落中的土著纷纷放弃抵抗，几百号男女老幼排成两列在兰芳士兵的看押下集中在据点外面的空地上，等待兰芳军队对他们的安排处置。
从东万律回来之后，高虎、杨由基立刻投入到扫荡境内土著的计划中。
平原之战告一段落，进行了一场酣战的近卫军进入了整编状态，而且还从第二军、第三军抽掉了一些精锐补充缺额人员，气的高虎和杨由基直骂自己等人是后娘养的。
罗兰芳也不好一直让两人坐着冷板凳，正好这次他们的部队没怎么参与进来，索性就把战后扫荡工作交给他们，省的他们天天像个受气的小媳妇似的在自己面前卖惨。
西婆罗洲的部落大部分都是散居在外，和苏丹国的关系也更像是宗主国与从属部落的关系，这也给后续的扫荡工作造成了一些影响。
可是不把这些游离在外的残存力量清除就无法完全掌控西婆罗洲。
如果对他们放任不顾，给了他们休养生息的机会，万一里面出了个天才领袖，让他知道了什么叫做游击战，那罗兰芳还不得哭死。
趁他病要他命，现在他们的青壮力量大部分都被消灭了，不能给他们喘息的机会。
坤甸、三发这种苏丹国的大型聚居地是摆在明面上的靶子，部队直接开动过去就能占领。
大型聚居地中土著居民人数众多，当地驻守的兰芳军队可以稳定当地局势，要控制这些土著居民，只需要从各军队派出一部分士兵，再配合当地成立的警察局就能镇压住他们。
而分散居住在平原、山区的土著部落处理起来则麻烦的多。
野外地区远离城市等统治核心地区，当地生活的土著都是长期居住于此的，对于地理情况更是了如指掌。
他们常年面对疾病、野兽的袭扰，残酷的生存环境加剧了他们生存难度的同时也磨练了他们在危险环境中生存的能力。
相比之下，华人作为农耕社会文明，像土著一样在丛林之中生存的本能早就随着工具的使用而逐渐丧失了。
野外的土著人口野性难训，前段时间袭击兰芳筑路工程队的就是这些生存在野外的土著，他们以山林为家，来去如风，往往兰芳军队还没摸到他们的尾巴他们就窜逃了。
对于这些来去自如的土著们要双管齐下，一边打消他们的反抗心理，一边进行坚壁清野。
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