第102章 利说
先诸侯兵天下之不求仁义者,盖国之大小也,民之众少也。国小弱旅,民少短膂,私滋骈欲,戚扬旌鼓,人心所毒,物源本初。远交近攻,始皇以有天下,国也之大,民也之众,是倍蓰于先诸侯也,揽挟四海,气盖八荒。
然彼之一时,此之一时,彼时之兵法足以利,今时之仁义足以利,焉兵法仁义之谓,实日迁世势之利也。于是施仁义,则天下仁义,天下仁义实万万之仁义,是倍蓰于先诸侯之仁义也。强根固柢,庸不得二世三世至万世而为君乎?
故国之国,大者仁义以取小者也,小者仁义以忌大者也,合诸小而后能取大,惮诸仁义而后能崛起。小之欲中,中之欲大,大之欲最,皆利之谓是也。
(本章完)
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然彼之一时,此之一时,彼时之兵法足以利,今时之仁义足以利,焉兵法仁义之谓,实日迁世势之利也。于是施仁义,则天下仁义,天下仁义实万万之仁义,是倍蓰于先诸侯之仁义也。强根固柢,庸不得二世三世至万世而为君乎?
故国之国,大者仁义以取小者也,小者仁义以忌大者也,合诸小而后能取大,惮诸仁义而后能崛起。小之欲中,中之欲大,大之欲最,皆利之谓是也。
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